解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数 烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之 。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之... 更多 >>