解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效 情，核其华道者 明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>