解释 : 神生於无， 形成於有 ，形然後数，形 而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>