解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容 於世，义不苟取，比周 於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以 国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是 矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>