解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极 也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>