解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本 ，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为 物後，故能为万物主。有 法无法，因时为 业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不 可复生， 离者不可复反，故圣 人重之。由 是观之，神者生之本 也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由 哉？... 更多 >>