解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。 苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能 使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存 主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇... 更多 >>