解释 : 淮南、衡山谋反,治党 与方急。弘病甚, 自以为无功而封,位至丞 相,宜佐 明主填抚国家,使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆 之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞 责。乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所 以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通 道也。智, 仁,勇,此三者天下之通德,所以行之 者也。故曰‘力行 近乎仁,好 问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以自治,然後知所 以治人。天下未 有不能自治 而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ,鉴三王,建周 道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘 罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯, 致位三公。 臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗马 填沟壑,终无以报德 塞责。原归 侯印,乞骸骨,避 贤者路。”天子报 曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭 遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位,惧不能 宁,惟所与共为治者,君宜知之 。盖君子善善恶恶,君 若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜 露之病,何恙不 已,乃上书归 侯,乞骸骨,是章朕之不 德也。今事 少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因 赐告牛酒杂 帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>