解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲 定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>