解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可 欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也 ；礼者， 人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>