解释 : 神生於无，形 成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存 之者，故莫 贵焉。... 更多 >>