解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。 日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三 瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>