解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>