解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何 也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>