解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈 冥不可考而原 也。先列中国名山 大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之 际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>