解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文 好道家之学，以为繁 礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。 今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>