解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然 后钟磬竽 瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子 听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也... 更多 >>