解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟 者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利 身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>