解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事 卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也 。察於参伍，上 圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>