解释 : 神生於无，形 成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之 亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>