解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂 也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无 节於内，知诱於外，不 能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人 之好恶无节，则是物至而 人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪 之心，有淫 佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者 诈愚，勇者苦怯， 疾病不养，老幼孤寡不得其 所，此大乱 之道也。是故先王制礼乐，人为 之节：衰麻哭泣， 所以节丧纪也；钟鼓干 戚，所以和安 乐也；婚姻冠 笄，所以别男女也；射 乡食飨，所以正 交接也。礼节 民心，乐和民声，政以行之 ，刑以防之。礼乐刑 政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>