解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰 节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>