解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之 ，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>