解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以 为天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国 县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二 千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试 ，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼 次治掌故，以文学 礼义为官，迁 留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千 石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士... 更多 >>