解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>