解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东 周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为 王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来 而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三 人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱 柱而死。有信 如此，王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒 待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>