解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>