解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所 不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月 之明，而时 蔽於浮云 。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子 闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>