解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万 物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>