解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰 山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>