解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其 事不可遍 循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然 其正名实， 不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於 大道之要 ，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>