解释 : 今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然 後可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑 、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所 重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之 术也。... 更多 >>