解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者， 下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>