解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名 、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。 墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要， 与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>