解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时 之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也... 更多 >>