解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而 罚不必行也，则 庸人不释寻常。是 故城高五 丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可 不哀邪！... 更多 >>