解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰 ：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。 然则反古 未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则 是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也， 非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>