解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足 以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣 ，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>