解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者 进，聚不 肖而王者退。 ”仆不肖，故不敢受命 。仆闻之曰：“非其位 而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命 。”商君曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣 。”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别， 同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦 也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也 ，苦言药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子 又何辞焉！” 赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之， 举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发教封内， 而巴人致贡；施德 诸侯，而八戎来服 。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦 也，劳不坐 乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国 男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非 所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也 。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於 命，民之效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已 八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰： “得人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以得人也。君之 出也，後 车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿 乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝 秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦 王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗 从。... 更多 >>