解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形 於动静，人道也 。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也 。是故乐 在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>