解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>