解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之 极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极 也。... 更多 >>