解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制 法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。 然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者 民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退 之节，衣服 之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>