解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公 任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意 合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称 ，三王易为也... 更多 >>