解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫 康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费 ，取而不贪， 处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。” 见舞象箾 、南籥者，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛 也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹 有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能及之？” 见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不... 更多 >>