解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛； 当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>