解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚 县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>