解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故 罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大 国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>