解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五 丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯， 而事慈母之所以 败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则 舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>