解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进， 聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别 ，同室而居。今我更制其 教，而为其男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣 ，貌言华也， 至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子 又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年， 缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国之 君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎 来服。由余闻之， 款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干 戈，功名 藏於府库 ，德行施於 後世。五 羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也， 因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体， 人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观 之，非所以为 寿也。公子 虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人 也。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿 乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤 ，敬父兄，序有功，尊有德，可以 少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百 姓之怨， 秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>